“至人得天游”出自明代童冀的《擬古（五首）》。

“至人得天游”全詩

《擬古（五首）》

明代 童冀

下士困形役，至人得天游。

尸居一室間，心已歷九州。

所以驅(qū)牛翁，不肯飲下流。

翩翩九苞鳳，飲啄昆侖丘。

一飛下虞廷，再鳴止岐周。

瑞物不世出，安用羅網(wǎng)求。

《擬古（五首）》童冀 翻譯、賞析和詩意

這首詩詞《擬古（五首）》是明代童冀創(chuàng)作的。以下是詩詞的中文譯文：

下士困形役，

至人得天游。

尸居一室間，

心已歷九州。

所以驅(qū)牛翁，

不肯飲下流。

翩翩九苞鳳，

飲啄昆侖丘。

一飛下虞廷，

再鳴止岐周。

瑞物不世出，

安用羅網(wǎng)求。

詩意和賞析：

這首詩以古代的意境和語言表達(dá)了作者的心境和思考。詩的前兩句描述了下層士兵被困于形役之中，而至高無上的圣人卻能自由自在地在天地間徜徉。接下來的兩句描述了作者自己隱居在狹小的房間里，但內(nèi)心卻已經(jīng)遨游于九州之間，即意味著他的思想超越了局限，趨近于至人之境。

接下來的兩句描述了驅(qū)動(dòng)牛車的老農(nóng)，他不愿意飲下低劣的水源，表達(dá)了對(duì)卑賤和低級(jí)的追求的拒絕。而翩翩九苞鳳則代表高潔和崇高，它們?cè)诶錾缴献杂傻刈氖?。這里的鳳凰象征著高尚的精神和追求，與前文中的至人相呼應(yīng)。鳳凰一飛下來，停在虞廷（古代帝王的庭院）上鳴叫，再次停在岐周（古代帝王的宮殿）上鳴叫，表達(dá)了它們的聲音高亢而響徹天地，凸顯了其崇高和超凡的地位。

最后兩句以瑞物不世出的形象作為結(jié)尾，表達(dá)了作者對(duì)珍貴和卓越的追求。他認(rèn)為這樣的珍寶不應(yīng)該通過羅網(wǎng)來捕捉，而應(yīng)該順其自然地顯露和綻放。

總的來說，這首詩詞表達(dá)了作者對(duì)高貴、高尚和卓越的追求，同時(shí)也暗示了他對(duì)低級(jí)和卑賤的拒絕。通過描繪至人、鳳凰和瑞物等形象，詩詞展現(xiàn)了一種追求精神卓越和超越塵世的思想境界。