“乃粒函民”出自隋代佚名的《紹興祀太社太稷十七首》。

“乃粒函民”全詩

《紹興祀太社太稷十七首》

隋代 佚名

乃粒函民，工昭萬古。

國有常祀，薦獻(xiàn)式斜。

肅肅雍纊，舊章咸舉。

神保聿歸，介我稷黍。

《紹興祀太社太稷十七首》佚名 翻譯、賞析和詩意

《紹興祀太社太稷十七首》是一組隋代的詩詞作品，作者佚名。這組詩詞描繪了祀太社太稷的盛大場面，表達(dá)了對神明的敬仰和對國家繁榮昌盛的祈愿。以下是對這組詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

詩詞的中文譯文：

這是一組共有十七首的詩詞，名為《紹興祀太社太稷》。在這里，人們以虔誠的心情向太社太稷祭祀。人民如糧食一樣被裝在函中，莊嚴(yán)地祭祀著。國家定期舉行祭祀儀式，以一種傾斜的姿態(tài)獻(xiàn)上祭品。莊嚴(yán)而肅穆，古老的儀式被恢復(fù)。神明保佑著我們，讓我們的稷黍豐收。

詩意：

這組詩詞以祭祀太社太稷為主題，表達(dá)了人們對神明的崇敬和對國家繁榮富強(qiáng)的期望。它們描繪了祭祀儀式的莊嚴(yán)和神圣的氛圍，以及人們?yōu)榱似砬筘S收和國泰民安而進(jìn)行的虔誠祭祀。詩詞中的詞句充滿了儀式感和肅穆感，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化和信仰的尊重。

賞析：

這組詩詞以其莊嚴(yán)而肅穆的氛圍給人深刻的印象。它們通過描繪祭祀儀式的場景和細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了隋代人們對于宗教儀式的認(rèn)真態(tài)度和對神明的崇敬之情。詩詞中運(yùn)用了富有生動(dòng)感的描寫手法，使讀者仿佛置身于祭祀現(xiàn)場，感受到了莊嚴(yán)的氛圍和神圣的力量。

詩詞中的“粒函民”、“薦獻(xiàn)式斜”等詞句通過形象的比喻和細(xì)膩的描寫，展現(xiàn)了祭祀儀式的盛況和莊重。詩詞還提到了國家定期舉行的祭祀儀式，表明這是一項(xiàng)具有傳統(tǒng)儀式性質(zhì)的活動(dòng)，彰顯了社會(huì)秩序和文化傳統(tǒng)的重要性。

整體而言，這組詩詞以其莊嚴(yán)的描寫和虔誠的情感，表達(dá)了人們對于神明保佑和國家繁榮的期望。它們展示了隋代社會(huì)的宗教信仰和文化傳統(tǒng)，同時(shí)也讓讀者沉浸在古老而神圣的祭祀儀式中，感受到傳統(tǒng)文化的魅力和力量。