“獨(dú)飯隨疏磬”出自宋代張伯玉的《登烏龍山詩(shī)閣》。

“獨(dú)飯隨疏磬”全詩(shī)

《登烏龍山詩(shī)閣》

宋代 張伯玉

桐川本無塵，況此幽閣逈。

萬木含秋聲，一軒與天凈。

前峰翠分滴，后谷語相應(yīng)。

檻下江云歸，檐前古雪凝。

巖僧對(duì)游客，湛若寒冰瑩。

百慮緣心空，獨(dú)飯隨疏磬。

嗟余本林壑，謬與世紛競(jìng)。

一作市朝人，幾傷麋鹿性。

舊山別來久，蘿蔓鎖幽徑。

長(zhǎng)恐客沈深，未得歸期定。

息中來此境，時(shí)覺襟韻勝。

猶愧招隱心，聊為小山詠。

《登烏龍山詩(shī)閣》張伯玉 翻譯、賞析和詩(shī)意

《登烏龍山詩(shī)閣》

桐川本無塵，況此幽閣逈。

萬木含秋聲，一軒與天凈。

前峰翠分滴，后谷語相應(yīng)。

檻下江云歸，檐前古雪凝。

巖僧對(duì)游客，湛若寒冰瑩。

百慮緣心空，獨(dú)飯隨疏磬。

嗟余本林壑，謬與世紛競(jìng)。

一作市朝人，幾傷麋鹿性。

舊山別來久，蘿蔓鎖幽徑。

長(zhǎng)恐客沈深，未得歸期定。

息中來此境，時(shí)覺襟韻勝。

猶愧招隱心，聊為小山詠。

中文譯文：

高登烏龍山上的詩(shī)閣，這桐川本無塵，更何況這幽靜的閣樓。萬木之間含有秋天的聲音，一間小軒與天空一樣凈凈無塵。前方的山峰披著翠綠的顏色，后方的山谷相互呼應(yīng)。檐下飄落的云歸去了，瓦檐前的古雪凍結(jié)。巖石上的僧人對(duì)著游客，清澈如寒冰般閃耀。

百般的憂慮源自內(nèi)心的空虛，獨(dú)自端坐享用著隨意的磬聲。唉，我居于這個(gè)山林幽谷之中，不合時(shí)宜地與世俗爭(zhēng)斗。還有一種說法是我是市朝時(shí)代的人，有時(shí)受傷于迎合權(quán)勢(shì)的本性。

舊山相離已經(jīng)很久了，蔓藤已經(jīng)鎖住了僻靜的小徑。我常為客人迷失于這深山中而感到擔(dān)憂，不知何時(shí)才能回到家。逃離喧囂來到這個(gè)境界時(shí)，常常感到它的氣息和意境勝過其他地方。我自愧形跡，只好對(duì)著這座小山吟詠一番。

詩(shī)意和賞析：

這首詩(shī)表達(dá)了作者登烏龍山詩(shī)閣所感受到的景色和心境。詩(shī)中通過描繪山林的幽靜、秋天的聲音以及清靜的天空，營(yíng)造出一種寧?kù)o祥和的氛圍。作者以對(duì)山峰、山谷、云歸、雪凝的描寫，展示了自然山水的美麗。而在詩(shī)的后半部分，作者則借景抒懷，表達(dá)了自己拒絕世俗爭(zhēng)斗，追求內(nèi)心平靜的心境，抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭倦與迷茫。最后，作者又表達(dá)了對(duì)家人的思念和對(duì)歸期的期待。整首詩(shī)以簡(jiǎn)練、自然的表達(dá)方式展現(xiàn)了宋代文人的隱逸情懷和對(duì)山水境界的追求，給人一種閑適寧?kù)o的感覺。