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“皆隱在尊中”出自兩漢范曄的《張衡傳》。
《張衡傳》
兩漢 范曄
張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。
雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。
永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。
時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。
衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。
精思傅會(huì)，十年乃成。
大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。
衡善機(jī)巧，尤致思于天文、陰陽(yáng)、歷算。
安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。
遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。
衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。
自去史職，五載復(fù)還。
陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。
以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。
中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。
外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。
其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。
如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。
振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。
雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。
驗(yàn)之以事，合契若神。
自書(shū)典所記，未之有也。
嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。
后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。
自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。
時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。
后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。
嘗問(wèn)天下所疾惡者。
宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對(duì)而出。
閹豎恐終為其患，遂共讒之。
衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。
乃作《思玄賦》以宣寄情志。
永和初，出為河間相。
時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。
衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。
視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。
年六十二，永和四年卒。
范曄（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋史學(xué)家，順陽(yáng)（今河南淅川南）人。官至左衛(wèi)將軍，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范曄因?yàn)椤白筮w宣城太守，不得志，乃刪眾家《后漢書(shū)》為一家之作”，開(kāi)始撰寫(xiě)《后漢書(shū)》，至元嘉二十二年（445年）以謀反罪被殺止，寫(xiě)成了十紀(jì)，八十列傳。原計(jì)劃作的十志，未及完成。今本《后漢書(shū)》中的八志三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的《續(xù)漢書(shū)》中抽出來(lái)補(bǔ)進(jìn)去的。其中《楊震暮夜卻金》已編入小學(xué)教材，《強(qiáng)項(xiàng)令》選入中學(xué)教材。
張衡，字平子，是南陽(yáng)郡西鄂縣人。張衡年輕時(shí)就擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，曾到“三輔”一帶游學(xué)，趁機(jī)進(jìn)了洛陽(yáng)，在太學(xué)學(xué)習(xí)，于是通曉五經(jīng)，貫通六藝，雖然才華比一般的人高，但并不因此而驕傲自大。（他）平時(shí)舉止從容，態(tài)度平靜，不喜歡與世俗之人交往。永元年間，他被推舉為孝廉，卻不應(yīng)薦，屢次被公府征召，都沒(méi)有就任。此時(shí)社會(huì)長(zhǎng)期太平無(wú)事，從王公貴族到一般官吏，沒(méi)有不過(guò)度奢侈的。張衡于是摹仿班固的《兩都賦》寫(xiě)了《二京賦》，用它來(lái)（向朝廷）諷喻規(guī)勸。（這篇賦，他）精心構(gòu)思潤(rùn)色，用了十年才完成。大將軍鄧騭認(rèn)為他的才能出眾，屢次征召他，他也不去應(yīng)召。
張衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。漢安帝常聽(tīng)說(shuō)他擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)方面的學(xué)問(wèn)，命公車特地征召他，任命他為郎中。兩次遷升為太史令。于是，張衡就精心研究、考核陰陽(yáng)之學(xué)（包括天文、氣象、歷法諸種學(xué)問(wèn)），精辟地研究出測(cè)天文儀器的正確道理，制作渾天儀，著成《靈憲》《算罔論》等書(shū)籍，論述極其詳盡。
（漢）順帝初年，（張衡）又兩次轉(zhuǎn)任，又做了太史令之職。張衡不趨附當(dāng)時(shí)的那些達(dá)官顯貴，他所擔(dān)任的官職，總是多年得不到提升。自他從太史令上離任后，過(guò)了五年，又回到這里。
順帝陽(yáng)嘉元年，張衡又制造了候風(fēng)地動(dòng)儀。這個(gè)地動(dòng)儀是用純銅鑄造的，直徑有8尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個(gè)大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥(niǎo)、獸的圖案裝飾。內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，用來(lái)?yè)軇?dòng)機(jī)件。外面有八條龍。龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個(gè)蛤蟆，張著嘴巴，準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸。儀器的樞紐和機(jī)件制造得很精巧，都隱藏在酒尊形的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒(méi)有一點(diǎn)縫隙。如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動(dòng)起來(lái)，機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。銅丸震擊的聲音清脆響亮，守候機(jī)器的人因此得知發(fā)生地震的消息。地震發(fā)生時(shí)只有一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，另外七個(gè)龍頭絲毫不動(dòng)。按照震動(dòng)的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用實(shí)際發(fā)生的地震來(lái)檢驗(yàn)儀器，彼此完全相符，真是靈驗(yàn)如神。從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。有一次，一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)了，可是洛陽(yáng)并沒(méi)有感到地震，京城的學(xué)者都奇怪它這次沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)。幾天后，驛站上傳送文書(shū)的人來(lái)了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生地震，大家這才都嘆服地動(dòng)儀的絕妙。從此以后，朝廷就責(zé)成史官根據(jù)地動(dòng)儀記載每次地震發(fā)生的方位。
當(dāng)時(shí)政治昏暗，中央權(quán)力向下轉(zhuǎn)移，張衡于是給皇帝上書(shū)陳述這些事。后來(lái)被升為侍中，皇帝讓他進(jìn)皇宮，在皇帝左右，對(duì)國(guó)家的政事提意見(jiàn)。皇帝曾經(jīng)向張衡問(wèn)起天下人所痛恨的是誰(shuí)。宦官害怕張衡說(shuō)出他們，都給他使眼色，張衡于是沒(méi)對(duì)皇帝說(shuō)實(shí)話。但那些宦黨終究害怕張衡成為禍患，于是一起詆毀他。張衡常常思謀自身安全的事，認(rèn)為福禍相因，幽深微妙，難以看清，于是寫(xiě)了《思玄賦》表達(dá)和寄托自己的情思。
（漢順帝）永和初年，張衡調(diào)離京城，擔(dān)任河間王的相。當(dāng)時(shí)河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大戶，豪門大戶他們一起胡作非為。張衡上任之后治理嚴(yán)厲，整飭[chi]法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時(shí)逮捕，拘押起來(lái)，于是上下敬畏恭順，稱贊政事處理得好。（張衡）在河間相位上任職三年，給朝廷上書(shū)，請(qǐng)求辭職回家，朝廷任命他為尚書(shū)。張衡活了六十二歲，于永和四年去世。
1、節(jié)選自《后漢書(shū)·張衡傳》（中華書(shū)局1965版）。范曄（398-445），字蔚宗，南朝宋順陽(yáng)（在今河南淅川東）人，歷史學(xué)家。
2、南洋西鄂：南陽(yáng)郡的西鄂縣，在今河南南陽(yáng)。
3、屬（zhǔ）文：寫(xiě)文章。屬，連綴。
4、游于三輔：在三輔一帶游學(xué)。游，游歷，游學(xué)，指考察、學(xué)習(xí)。
5、京師：指東漢首都洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)市）。
6、太學(xué)：古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府，西漢武帝開(kāi)始設(shè)立。
7、遂：于是。
8、通：通曉，全面透徹地理解。
9、貫：貫通，與“通，為近義詞。
10、五經(jīng)：漢武帝時(shí)將《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》定名為“五經(jīng)”。
11、六藝：指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技藝。
12、高于世：比世上的人高明。于：比。
13、驕尚之情：驕傲自大的情緒。尚：矜夸自大。
14、從容：從容穩(wěn)重，不急躁。淡靜：恬淡寧?kù)o，不追慕名利。
15、永元中，舉孝廉不行：永元：東漢和帝劉肇的年號(hào)（公元89年-105年）。
16、連辟公府不就：連，屢次。辟，（被）召請(qǐng)（去做官）。公府，三公的官署。東漢以太尉、司徒、司空為三公。不就：不去就職。以上幾句的主語(yǔ)“衡”，承前省略。
17、時(shí)天下承平日久：時(shí)，當(dāng)時(shí)。承平，太平，指國(guó)家持續(xù)地太平安定。日久，時(shí)間長(zhǎng)。
18、王侯：封王封侯的大官貴族。
19、莫：無(wú)指代詞，表示“沒(méi)有誰(shuí)”的意思。
20、逾侈：過(guò)度奢侈。
21、乃：于是，就。
22、擬：模仿。
23、班固（32-92）：字孟堅(jiān)，東漢著名的史學(xué)家和文學(xué)家。
24、《兩都》：指《兩都賦》，分《西都賦》、《東都賦》。
25、《二京賦》：指《西京賦》、《東京賦》。
26、因：介詞，通過(guò)。后省賓語(yǔ)“之”。
27、以：連詞。
28、諷諫：用委婉的語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)勸而不直言其事。
29、精思傅會(huì)：精心創(chuàng)作的意思。
30、乃：才。
31、鄧騭（zhi）：東漢和帝鄧皇后的哥哥，立安帝，以大將軍的身份輔佐安帝管理政事。
32、奇其才：認(rèn)為他的才能出眾。奇，認(rèn)為……奇，形容詞的意動(dòng)用法。奇：奇特，少有的。
33、累召：多次召請(qǐng)。應(yīng)：接受。
34、機(jī)巧：設(shè)計(jì)制造機(jī)械的技藝。巧，技巧、技藝。
35、致思：極力鉆研。致，極，盡。
36、陰陽(yáng)：指日月運(yùn)行規(guī)律。
37、歷算：指推算年月日和節(jié)氣。
38、于：對(duì)于。于……：介賓短語(yǔ)后置，譯時(shí)提前作狀語(yǔ)。
39、雅聞：常聽(tīng)說(shuō)。雅，副詞，素來(lái)，常。術(shù)學(xué)：關(guān)于術(shù)數(shù)方面的學(xué)問(wèn)，指天文、歷算等。
40、公車：漢代官署名稱，設(shè)公車令。
41、特征：對(duì)有特出才德的人指名征召，為的與平常的鄉(xiāng)舉里選相區(qū)別，故稱特征。
42、拜：任命，授給官職。
43、郎中：官名。
44、再遷：再，兩次。遷，調(diào)動(dòng)官職。
45、太史令：東漢時(shí)掌管天文、歷數(shù)的官，與西漢以前掌管天象歷法兼有修史之責(zé)的太史令職責(zé)不完全相同。
46、遂乃：于是就。
47、研核：研究考驗(yàn)。
48、陰陽(yáng)：哲學(xué)名詞，指兩種對(duì)立的事物，如日月，寒暑等，這里指天象、歷算。
49、妙盡：精妙地研究透了。
50、璇璣：玉飾的測(cè)天儀器。
51、正：道理。
52、渾天儀：一種用來(lái)表示天象的儀器，類似的天球儀。
53、《靈憲》：一部歷法書(shū)。
54、《算罔》：一部算術(shù)書(shū)。
55、詳明：詳悉明確。
56、再轉(zhuǎn)：兩次調(diào)動(dòng)官職。第一次由太史令調(diào)任公車司馬令，第二次由公車司馬令又調(diào)任太史令。
57、復(fù)：又。
58、當(dāng)世，指權(quán)臣大官。
59、輒：常常，總是。
60、積年：多年。徙：指調(diào)動(dòng)官職。
61、自去史職，五載復(fù)還：自；自從，表時(shí)間。
62、陽(yáng)嘉：東漢順帝劉保的年號(hào)（公元132--135）。
63、候風(fēng)地動(dòng)儀：測(cè)驗(yàn)地震的儀器。據(jù)竺可楨考證，這是兩種儀器，一是測(cè)驗(yàn)風(fēng)向的候風(fēng)儀，一是測(cè)驗(yàn)地震的地動(dòng)儀。
64、以：用。
65、員徑八尺：?jiǎn)T徑：圓的直徑。員，通“圓”。
66、合蓋隆起：上下兩部分相合蓋住，中央凸起。隆，高。
67、尊：同“樽”，古代盛酒器。
68、飾：裝飾?！帮棥焙笫≠e語(yǔ)“之”，“之”代候風(fēng)地動(dòng)儀。
69、以：用。據(jù)有人研究，候風(fēng)地動(dòng)儀外部八方書(shū)寫(xiě)不同的篆文以表明方位，腳部裝飾山形，東南西北分別繪畫(huà)代表四方的龍、朱雀、虎、玄武（龜蛇）。
70、都柱：大銅柱。都，大?！岸贾本褪堑貏?dòng)儀中心的震擺，它是一根上大下小的柱子，哪個(gè)方向發(fā)生地震，柱子便倒向哪邊。傍，同“旁”，旁邊。
71、施關(guān)發(fā)機(jī)：設(shè)置關(guān)鍵（用來(lái)）拔動(dòng)機(jī)件，意思是每組杠桿都裝上關(guān)鍵，關(guān)鍵可以撥動(dòng)機(jī)件（指下句所說(shuō)的“龍”）。
72、外有八龍，首銜銅丸：龍，指龍形的機(jī)件。首，頭。
73、下有蟾蜍（chánchú），張口承之：下，指龍首下面。蟾
74、牙機(jī)巧制：互相咬合制作精巧的部件。
75、尊中：酒樽形的儀器里面。
76、覆蓋周密無(wú)際：指儀器蓋子與樽形儀器相接處沒(méi)有縫隙。
77、如有地動(dòng)，尊則振龍：地動(dòng)，地震。則，就。振，振動(dòng)。機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。
78、機(jī)發(fā)：機(jī)件撥動(dòng)。
79、而：順承連詞，不必譯出。
80、振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知：激揚(yáng)，這里指聲音響亮。伺者，守候觀察候風(fēng)地動(dòng)儀的人。
81、發(fā)機(jī)：撥動(dòng)了機(jī)件。
82、七首：指其余七龍之首。龍、首，互文，都指龍首。
83、驗(yàn)之以事，即以事驗(yàn)之：驗(yàn)，檢驗(yàn)，驗(yàn)證。
84、自書(shū)典所記，未之有也：自，在，可譯為“在……中”。
85、嘗一龍機(jī)發(fā)，而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征：嘗，曾經(jīng)，曾有一次。而，可是。
86、驛：驛使，古時(shí)驛站上傳遞文書(shū)的人。
87、至：指來(lái)到京師。
88、果：果然。
89、隴西：漢朝郡名，在今甘肅省蘭州市、臨洮縣、隴西縣一帶?！半]西”前省介詞“于”（在）。
90、于是皆服其妙：其，它，代候風(fēng)地動(dòng)儀。妙，巧妙，神奇。
91、乃：便。
92、地動(dòng)：地震。
93、所從方起：從哪個(gè)方位發(fā)生。
94、時(shí)：當(dāng)時(shí)。損：腐敗。因：于是。
95、遷：升遷。
96、帷幄：指帝王。天子居處必設(shè)帷幄，故稱。
97、諷議：諷諫議論；婉轉(zhuǎn)地發(fā)表議論。
98、左右：身邊。
99、嘗問(wèn)天下所疾惡者：嘗，曾經(jīng)。疾，憎恨；惡，指壞人壞事。
100、目之：給他遞眼色。目：名詞活用為動(dòng)詞。
101、詭對(duì)：不用實(shí)話對(duì)答。
102、閹豎：對(duì)宦官的蔑稱。
103、讒：毀謗。
104、圖身之事：圖謀自身安全的事。
105、吉兇倚伏：禍福相因。出《老子》：禍兮福所倚，福兮禍所伏。
106、幽微難明：幽深微妙，難以看清。
107、宣寄情志：表達(dá)和寄托自己的情意。
108、永和初，出為河間相：永和：也是東漢順帝的年號(hào)（公元136-141）。
109、時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲：時(shí)，當(dāng)時(shí)。國(guó)王，即河間王劉政。典憲，制度法令。
110、豪右：豪族大戶，指權(quán)勢(shì)盛大的家族。
112、不軌：指行動(dòng)越出常軌的事，即違反法紀(jì)的事。
113、衡下車，治威嚴(yán)，整法度：下車：官員初到任。治威嚴(yán)，樹(shù)立威信。治，整治。整法度，整頓法紀(jì)制度。
114、陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽：陰知，暗中察知。
115、上下肅然，稱為政理：肅然，這里是敬畏恭順不敢為非做歹的意思。
116、視事三年，上書(shū)乞?。╤ái）骨：視事，這里指官員到職工作。乞骸骨， 古代官吏因年老請(qǐng)求退職的一種說(shuō)法。
117、尚書(shū)，官名，不同朝代的尚書(shū)職權(quán)不一樣，東漢時(shí)是在宮廷中協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官。
118、年六十二，永和四年卒（zú）。卒：死。
古今異義詞
1．常從容淡靜，不好交接俗人。交接：古：結(jié)交
今：①連接 ②移交和接替
2．永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。孝廉：古：被舉薦的人稱為“孝廉”。
今：孝，指孝悌者； 廉，清廉之士。分別為統(tǒng)治階級(jí)選拔人才的科目，始于漢代，在東漢尤為求仕者必由之 途后往往合為一科。亦指被推選的士人
3．永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。不行：古：不去（應(yīng)薦）。
今：不可以
4．公車特征拜郎中 特征：古：特地征召；
今：事物、事情的特點(diǎn)、標(biāo)志
5．尋其方面 方面：古：方向；
今：相處或并列的幾點(diǎn)之一
6．時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲。國(guó)王：古：封建社會(huì)貴族的最高封爵。
今：古代某些國(guó)家的統(tǒng)治者；現(xiàn)代某些君主制國(guó)家的元首。
7．衡下車，治威嚴(yán)。下車：古：官吏初到任；
今：從車上走下來(lái)
8.常從容淡靜 從容：古義：言語(yǔ)舉止適度得體。
今義：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。
9.連辟公府不就 辟： 古義：征召。
今義：復(fù)辟。
10.其牙機(jī)巧制 牙： 古義：發(fā)動(dòng)機(jī)件的樞紐。
今義：牙齒。
11.覆蓋周密無(wú)際 周密： 古義：四周嚴(yán)密。
今義：周到細(xì)致。
12.振聲激揚(yáng) 激揚(yáng) 古義：聲音激越、傳揚(yáng)。此指清脆響亮。
今義：激動(dòng)昂揚(yáng)或激勵(lì)使振作起來(lái)。
13.中有都柱 都： 古義：大，音dū。又如：軍驚而壞都舍。
今義：都市；或用作表范圍的副詞 （音dōu)
14.飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形 篆文： 古義：篆，篆文
今義：漢字的一種書(shū)體，如大篆，小篆等
通假字
1。員徑八尺：“員”通“圓”
2。傍行八道：“傍”通“旁”
3．收禽：逮捕。禽，通“擒”，捕捉。
4.形似酒尊：“尊”通“樽”， 杯，酒杯。
詞類活用
大將軍鄧騭奇其才 奇：形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇特
時(shí)天下承平日久 時(shí)：名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)時(shí)。
衡少善屬文 善：形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)，善于。
安帝雅聞衡善術(shù)學(xué) 善：同上。
妙盡璇機(jī)之正 1.盡：形容詞活用作動(dòng)詞，研究透了；
2.正：形容詞作名詞，正確的道理。
皆共目之目 目：名詞作動(dòng)詞，使眼色
又多豪右，共為不軌。 多：形容詞作動(dòng)詞，有很多。
一詞多義
觀
①觀太學(xué)（游歷）
②大王見(jiàn)臣列觀（宮廷中高大華麗的樓臺(tái)）
③此岳陽(yáng)樓之大觀也（景像）
④玄都觀里桃千樹(shù)（道士廟）
⑤啟窗而觀（看）
因
①因入京師，觀太學(xué)（于是）
②蒙故業(yè)，因遺策（沿襲）
③因其勢(shì)而利導(dǎo)之（順著）
④因賓客至藺相如門前謝罪（通過(guò)、經(jīng)由）
⑤衡乃擬班固《兩都》《二京賦》，因以諷諫（憑借）
⑥因擊沛公于坐，殺之。（趁機(jī)）
乃
①精思傅會(huì)，十年乃成。（才）
②遂乃研核陰陽(yáng)（就）
③問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉（竟、卻）
④政通人和，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓（于是，就）
⑤爾其勿忘乃父之志。（你的）
⑥今其智乃反不能及。（竟然）
⑦當(dāng)立者乃公子扶蘇。（是）
⑧尋其方面，乃知震之所在。（于是，就）
制
①其牙機(jī)巧制（制作，構(gòu)造）
②秦有余力而制其弊（制服，控制）
②吳起……趙奢之倫制其兵(統(tǒng)率，指揮）
④乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制（規(guī)模）
屬zhǔ
① 平原君使者冠蓋相屬于魏（連接）
② 衡少善屬文（連綴）
③ 屬予作文以記之（囑咐）
④舉酒屬客（勸人喝酒）
shǔ
⑤名屬教坊第一部（隸屬）
⑥在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也（掌管）
⑦吾屬今為之虜矣（一類人）
⑧有良田美池桑竹之屬（類）
善：
①擇其善者而從之，其不善者而改之。（好的）
②積善成德而神明自得，圣心備焉。（善行）
③安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)。（擅長(zhǎng)）
④楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。（交好）
⑤不如因善遇之。（好好地）
⑥善刀而藏之。（通“繕”，擦拭）
⑦工欲善其事。（使動(dòng)用法使...做好）
征
①公車特征拜郎中（征召）
②京師學(xué)者咸怪其無(wú)征（應(yīng)驗(yàn)）
③從此替爺征（v.遠(yuǎn)行，走遠(yuǎn)路）
④挾天子以征四方（征伐）
⑤歲征民間（征收）
⑥征于色，發(fā)于聲，而后喻（求學(xué)）
⑦旁征博引（尋求）
⑧宮中尚促織之戲,歲征民間（征收）
就
①連辟公府不就（任職）
②金就礪則利（接近）
③荊軻遂就車而去（乘，登上）
④軻自知事不就（成功）
發(fā)
①傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)（撥動(dòng)）
②機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之（發(fā)動(dòng)）
③舜發(fā)于畎之中（發(fā)跡，興起）
④發(fā)圖，圖窮匕首見(jiàn)（展開(kāi)）
⑤發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)（征發(fā)）
⑥使人發(fā)書(shū)至趙王（送）
⑦野芳發(fā)而幽香（散發(fā)）
辟
①連辟公府不就（征召）
②其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也．（通“避”，躲避)
③唇吻拿辟仁開(kāi)，打開(kāi)）
④辟病梅之館以貯之（開(kāi)辟，開(kāi)設(shè)）
⑤辟邪說(shuō)（排除，駁斥）
⑥疆土之新辟者（開(kāi)墾）
精
①精思傅會(huì)，十年乃成（精力）
②以精銅鑄成（精煉）
③食不厭精（精制）
④信臣精卒陳利兵而誰(shuí)和天下（精銳）
⑤殫精竭慮（精力）
施
①傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)（安置）
②仁義不施，攻守之勢(shì)異也（施行）
③己所不欲，勿施于人（施加）
關(guān)
①施關(guān)發(fā)機(jī)（機(jī)關(guān)）
②天子以跬步，皆關(guān)民命（動(dòng)詞，涉及，關(guān)系到）
③距關(guān)，勿內(nèi)諸侯（函谷關(guān)）
機(jī)
①傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)（機(jī)械）
②衡善機(jī)巧（精密機(jī)械設(shè)備之類）
③其牙機(jī)巧制（機(jī)件）
④成敗之機(jī)，在于今日（機(jī)會(huì)）
⑤此子機(jī)變（機(jī)智靈活）
⑥日理萬(wàn)機(jī)（事務(wù)）
雅
①安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)（素常）
②察納雅言（正確）
③明經(jīng)義諳雅故（）
④聞弦歌而知雅意（隱含）
⑤附庸風(fēng)雅（泛指詩(shī)歌）
公
①連辟公府不就（官府）
②十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)（魯莊公）
③便可白公姥（）
④邪曲之害公也（公道）
⑤公車特征拜郎中（官府專門）
⑥公然抱茅入竹去（明目張膽）
⑦公私之積，猶可哀痛（是公家的，這里指國(guó)家）
⑧腳著謝公屐（）
文言句式
（1）判斷句
張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也（張衡，字平子，南陽(yáng)郡西鄂縣人）
（2）被動(dòng)句
連辟公府不就（多次被公府征召）
（3）賓語(yǔ)前置句
自書(shū)典所記，未之有也〔自從有書(shū)典記錄以來(lái)，不曾有過(guò)（這種儀器））
（4）省略句
①果地震隴西（果然在隴西發(fā)生地震）
②諷議左右（在皇帝的左右對(duì)政事提出意見(jiàn)）
③視事三年，上書(shū)乞骸骨（省略主語(yǔ)“張衡“）
④舉孝廉不行，連辟公府不就 （省略主語(yǔ)“張衡”）
（5）介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置
①游于三輔（于三輔游
②尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。
③飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。狀語(yǔ)后置。正確語(yǔ)序：以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形飾之”（在這個(gè)器皿上又用小篆所寫(xiě)的子和山龜鳥(niǎo)獸的圖紋來(lái)裝飾）
本文是一篇典型的人物傳記，以翔實(shí)的文筆全面記述了張衡的一生，描述了他在科學(xué)、政治、文學(xué)等地方的諸多才能。而且詳略突出，重點(diǎn)介紹了他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)，其間貫穿了作者對(duì)張衡品德的由衷景仰之情。層次清晰，條理分明，一位博學(xué)多才、從容淡泊的文人學(xué)者形象如在眼前。文章可分為三部分。
第一部分即文章的第1段。記述張衡的學(xué)業(yè)、品德和文學(xué)上的成就。開(kāi)頭兩句按歷史人物傳記的格式，記述張衡的姓名、籍貫與家世。接著介紹其在文學(xué)上的造詣?！吧偕茖傥摹闭f(shuō)明他具有先天的稟賦，而“游于三輔，因入京師，觀太學(xué)”說(shuō)明他注重社會(huì)實(shí)踐。也正是因?yàn)樗谇嗌倌陼r(shí)代就打下了如此深厚扎實(shí)的基礎(chǔ)，并不斷自我提高，所以才能“通五經(jīng)，貫六藝”。在敘述了其“才”后緊接著敘述其德。“雖才高于世，而無(wú)驕尚之情，常從容淡靜，不好交接俗人?！本哂兄t虛穩(wěn)重、超塵拔俗的品格，而面對(duì)統(tǒng)治者的招羅，作者連用“不行”“不就”“不應(yīng)”等詞語(yǔ)表現(xiàn)他的不慕榮利的高潔品德。而《二京賦》進(jìn)一步證實(shí)其文學(xué)才能及精研精神。
第二部分即文章第2～4段，介紹張衡在科學(xué)技術(shù)上的成就。重點(diǎn)介紹候風(fēng)地動(dòng)儀的結(jié)構(gòu)和功用。第2、3段從整體上概括了張衡在科學(xué)上的成就，包括科學(xué)發(fā)明和理論著作兩部分。在介紹其特長(zhǎng)時(shí)與其職官聯(lián)系起來(lái)，側(cè)面反映了二者互為因果的關(guān)系。第四段著重介紹了能代表其成就的候風(fēng)地動(dòng)儀。介紹地動(dòng)儀雖不足二百字，但詳盡記述制造時(shí)間、質(zhì)地、大小、形狀、內(nèi)外結(jié)構(gòu)、裝飾、功用等，文字精簡(jiǎn)平實(shí)。如介紹構(gòu)造特點(diǎn)時(shí)用“中”“傍”“外”“下”四個(gè)方位詞為序，便從里到外，從上到下簡(jiǎn)要而清楚地寫(xiě)出其構(gòu)造特點(diǎn)。以“似酒尊”描寫(xiě)其形狀非常形象具體，用“驗(yàn)之以事，合契若神”的夸張描寫(xiě)和“自書(shū)典所記，未之有也”的熱烈贊嘆著力描寫(xiě)了儀器的準(zhǔn)確無(wú)誤。最后附述了生動(dòng)有趣的事件驗(yàn)證其功效，使文章于平實(shí)中透出情致。
第三部分即文章的第5、6段，介紹張衡在政治上的才干。文章僅選取兩件事作為切入點(diǎn)，一是《思玄賦》的由來(lái)，表現(xiàn)了張衡心思細(xì)密、小心謹(jǐn)慎的形象。一是出任河間相時(shí)與奸黨斗爭(zhēng)一事。“陰知奸黨姓名，一時(shí)收禽”表現(xiàn)其政治智慧，“上下肅然，稱為政理”表現(xiàn)其卓然政績(jī)。這樣，筆墨寥寥卻寫(xiě)出了一位真實(shí)可感、形神豐滿的廉吏。
語(yǔ)言凝練平實(shí)是本文的突出特點(diǎn)，作者寫(xiě)作時(shí)絕少用形容詞，盡量抓住史實(shí)，描繪時(shí)惜墨如金，無(wú)一句贅言。但平實(shí)精謹(jǐn)中有精彩之處，如候風(fēng)地動(dòng)儀一段描寫(xiě)生動(dòng)形象，說(shuō)明作者胸中自有丘壑，所以能繁簡(jiǎn)得體，伸縮自如。也唯其如此，才能將張衡一生中在諸多領(lǐng)域中的大事交代得清楚詳明，有條不紊。
漢時(shí)，天文學(xué)已經(jīng)形成體系，有蓋天、渾天和宣夜三家。蓋天說(shuō)以周髀算經(jīng)為代表，認(rèn)為天圓地方，天在上，像傘蓋，地在下，像棋盤，是一種舊的傳統(tǒng)說(shuō)法。宣夜派認(rèn)為天體為元?dú)鈽?gòu)成。渾天說(shuō)比較進(jìn)步些，認(rèn)為天地都是圓的，天在外，像雞蛋殼，地在內(nèi)，像雞蛋黃；這種說(shuō)法雖然也不完全正確，但比較接近實(shí)際。渾天派最突出的代表者和卓越的發(fā)明家張衡指出，日有光，月沒(méi)有光，月光是反射太陽(yáng)的光形成的。所以向日則光盈，背日則光盡。他還推測(cè)月食是地球遮蔽的結(jié)果。他還繪制了一部星圖，叫《靈憲圖》，創(chuàng)制了許多重要的天文儀器。
渾天儀是銅鑄的，內(nèi)外有幾層圓圈，都可轉(zhuǎn)動(dòng)。各層圓圈分別刻有赤道、黃道、南北極，二十四節(jié)氣，二十八列宿，以及日月星辰的位置，凡張衡所知道的天文現(xiàn)象都刻在上面。為了使渾天儀能自己轉(zhuǎn)動(dòng)，張衡又設(shè)計(jì)了一個(gè)“滴漏”，作為渾天儀的動(dòng)力。渾天儀被滴漏帶動(dòng)，它轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)恰好與天空中日月星辰的起落時(shí)間完全吻合。可惜這座精巧的渾天儀在西晉戰(zhàn)亂中失傳了。留下來(lái)的只有《渾天儀圖注》和《漏水轉(zhuǎn)渾天儀注》兩份說(shuō)明書(shū)的部分說(shuō)明。
（摘自《中國(guó)古代的發(fā)明創(chuàng)造》，上海人民出版社1976年版）
1.張衡的高尚品德和杰出才能表現(xiàn)在什么地方？
張衡的高尚品德表現(xiàn)在：（1）“雖才高于世，而無(wú)驕尚之情?！保?）“從容淡靜”，不慕世俗的虛榮，“舉孝廉不行，連辟公府不就”，大將軍“累召不應(yīng)”，“不慕當(dāng)世”；（3）品行端正，憂國(guó)憂民，作《二京賦》諷諫王侯，整治法度收拿奸黨。其“才”高于世，表現(xiàn)在：一是“善屬文”，寫(xiě)作著名的《二京賦》；二是“善機(jī)巧，作渾天儀，造候風(fēng)地動(dòng)儀；三是“善術(shù)學(xué)”，著有《靈憲》 《算罔論》；四是善政事，為政機(jī)智果斷，不畏權(quán)貴，“稱為政理”。
2.文和《屈原列傳》相比，有哪些相同之處與不同之處？
和《屈原列傳》相比，兩篇傳記最大的共同點(diǎn)都是按時(shí)間順序，截取重點(diǎn)片段塑造人物形象，表現(xiàn)人物的一生，選材有詳有略，重點(diǎn)突出。最大的區(qū)別是在表達(dá)方式上，《屈原列傳》為了表現(xiàn)屈原的高潔的“志”“行”和寄寓作者的情懷，采用了敘議結(jié)合的方法，文筆充滿感情，有抒情散文的特點(diǎn)，主觀性較強(qiáng)。而《張衡傳》以表現(xiàn)張衡的杰出貢獻(xiàn)，簡(jiǎn)要概括其一生為主要目的，所以用說(shuō)明性文字對(duì)張衡的文學(xué)創(chuàng)作和科技發(fā)明進(jìn)行介紹，其中著重對(duì)候風(fēng)地動(dòng)儀的介紹，而對(duì)其品德為人的描寫(xiě)都散見(jiàn)于字里行間，貫穿于文章中，很少直接抒情。筆調(diào)沉靜，文字質(zhì)樸。
3.人物傳記的寫(xiě)作有何特點(diǎn)？在本文有何體現(xiàn)？
傳記除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中最具有特征的事件，敘述他的為人及其對(duì)社會(huì)的影響。由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍”，有可感性。傳記的基本特點(diǎn)是翔實(shí)而典型的文字記錄和樸實(shí)而形象的文學(xué)色彩。傳記的種類有：自傳、傳、小傳、評(píng)傳、別傳、外傳等。本文屬評(píng)傳，既記敘人物的事跡，又評(píng)介與探討人物的思想狀況、人物所處的時(shí)代背景、思想發(fā)展過(guò)程和對(duì)人類的貢獻(xiàn)。傳記不可能把一個(gè)人一生的全部經(jīng)歷事無(wú)巨細(xì)都寫(xiě)下來(lái)，只能記一生中的主要事件，同時(shí)顯示他的品格特點(diǎn)。本文寫(xiě)了張衡在文學(xué)、科學(xué)、政治上的突出貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了他在科學(xué)方面取得的成就，其間穿插了對(duì)其為人品格的評(píng)價(jià)。全文重點(diǎn)突出，詳略分明。
4.本文在寫(xiě)作方法上的特點(diǎn)是什么？
本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是按照時(shí)間順序介紹人物的寫(xiě)法和詳略得當(dāng)?shù)募舨梅椒ā?/p>
（1）本文是人物傳記，介紹人物以時(shí)間為經(jīng)，以事跡為緯。張衡一生經(jīng)歷了東漢章帝、和帝、安帝和順帝四個(gè)時(shí)期。時(shí)間雖較長(zhǎng)，文章敘述的時(shí)間線索卻很清楚。從表達(dá)方式上說(shuō)，以記敘為主。在第4段寫(xiě)候風(fēng)地動(dòng)儀，又以說(shuō)明為主，輔以記敘。
（2）本文介紹了張衡文學(xué)、科學(xué)、政治三方面的才能和成就。其中，以科學(xué)方面的才能和成就作為重點(diǎn)詳寫(xiě)。在介紹科學(xué)方面的才能和成就時(shí)，又突出了候風(fēng)地動(dòng)儀的研究制造，介紹特別詳盡，對(duì)其他創(chuàng)造的介紹則較簡(jiǎn)略。這樣詳略得宜的安排，使文章重點(diǎn)突出，人物特點(diǎn)鮮明。
（3） 在記敘、說(shuō)明的同時(shí)，穿插對(duì)張衡為人品格的評(píng)價(jià)，作者態(tài)度鮮明。
5.這篇文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)張衡的？文章的記敘重點(diǎn)是什么？
文章從三個(gè)方面寫(xiě)張衡：張衡的為人以及在文學(xué)方面的才能和成就；在科學(xué)技術(shù)方面卓越的才能和貢獻(xiàn)；在政治上的突出作為。記敘的重點(diǎn)是張衡在科學(xué)上的才能和貢獻(xiàn)。
《張衡傳》以張衡“善屬文”“善機(jī)巧”“善理政”為綱組織全文，顯示了張衡作為文學(xué)家、科學(xué)家、政治家的才干與成就。范曄繼承了司馬遷、班固等人關(guān)于史傳文寫(xiě)作的傳統(tǒng)，并因人取事，因事敷文，形成了自己記寫(xiě)人物傳記的特色。張衡一生行事眾多，成就卓著，品格高尚，如何取其精又不失于偏，慮及全又不流于繁，寫(xiě)其形又得其神，確要費(fèi)一番匠心。
敘學(xué)習(xí)，顯示其成就的基礎(chǔ)。張衡的朋友崔瑗曾稱贊他說(shuō)：“道德漫流，文章云浮。數(shù)術(shù)窮天地，制作侔造化。瑰辭麗說(shuō)，奇技偉藝，磊落炳煥，與神合契?！睆埡舛嗖哦嗨?，德高品潔，是和他的學(xué)習(xí)、實(shí)踐分不開(kāi)的。范曄寫(xiě)他的學(xué)習(xí)，說(shuō)他“少善屬文”，自幼聰穎明慧，而更突出了他的“游于三輔，因入京師，觀太學(xué)”。張衡系南陽(yáng)西鄂（今河南南陽(yáng)）人，而游學(xué)到“三輔”之地，并進(jìn)入京城洛陽(yáng)太學(xué)參觀、學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)學(xué)界盛行的是“章句之學(xué)”，完全是一套陳腐的死學(xué)問(wèn)，張衡涉足社會(huì)，不惜遠(yuǎn)游，目標(biāo)遠(yuǎn)大，直入太學(xué)，這就使他達(dá)到“通五經(jīng)，貫六藝”的地步。把五經(jīng)、六藝都融會(huì)貫通了，他不是食而不化，也非固步自封，不僅讀書(shū)本而且看實(shí)際，不只鉆典籍而且研技藝，不單捧冊(cè)頁(yè)而且知世情。張衡貫古通今，知書(shū)識(shí)世，明道諳理，可是“雖才高于世，而無(wú)驕尚之情”，謙虛謹(jǐn)慎，既是取得重大成就的條件，也是為人處世的美德。作者僅用了三十四個(gè)字，就概及張衡學(xué)習(xí)的各個(gè)方面：內(nèi)容、方法、精神、成就。這真可謂用墨精當(dāng)?shù)媚苁蘸Ｓ谏?，縮龍成寸。作者先敘張衡的學(xué)習(xí)，為下文敘述他的善為人、善作文、善機(jī)巧、善理政奠定了基礎(chǔ)。
敘品行，顯示其高尚的節(jié)操。張衡對(duì)為官作宦，“從容淡靜”；對(duì)貪官酷吏，嫉惡如仇；對(duì)科學(xué)技術(shù)，不遺余力。有的人把學(xué)問(wèn)作為沽名之具，釣利之餌，登官之梯，而張衡參透人生，潔身自守，他辭謝了多次的舉薦與征召。作者連用“連辟”“累召”“不行”“不就”“不應(yīng)”等詞語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)了他的不慕利祿，無(wú)意仕途。后來(lái)的出仕，也只是“拜郎中，再遷為太史令”一些從事科技、史學(xué)方面的業(yè)務(wù)性職務(wù)?！昂獠荒疆?dāng)世，所居之官輒積年不徙”，他不想握權(quán)柄以抬高地位，居高位以謀私利。
張衡沒(méi)有官欲，但并非沒(méi)有官才。他有著敏銳的政治眼光，清醒的政治頭腦，高明的政治手腕。他看到“天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈”，不惜花了十年工夫，模擬班固的《兩都賦》，而寫(xiě)了《二京賦》。在《西京賦》和《東京賦》中，極力鋪寫(xiě)了二京的所有宮室、動(dòng)植物、游俠辯論之士、角牴大儺之戲，諷諫當(dāng)朝的窮奢極侈。這是婉轉(zhuǎn)的諷喻。有時(shí)他也挺身而出“上疏陳事”，“諷議左右”，向皇上直言進(jìn)諫，彈劾奸佞。一旦由他掌握了一定權(quán)力，也就大力剪鋤奸徒丑類。他出為河間王劉政的相時(shí)，看到劉政驕奢，“不遵典憲，又多豪右，共為不軌”，他一到任就能“治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽”，收到“上下肅然，稱為政理”的效果，可見(jiàn)張衡不僅具有如何做官的認(rèn)識(shí)、理論，而且有著實(shí)際施行的本領(lǐng)。
張衡上究天文，下窮地理，精于歷算，擅于機(jī)械，自然也洞察當(dāng)時(shí)社會(huì)世情。官場(chǎng)之中，有日天地黑，無(wú)風(fēng)海生浪，所以他先是不做官，想潔身避禍，后來(lái)不得不入官場(chǎng)，順帝“嘗問(wèn)衡天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ海怨材恐??！昂饽嗽帉?duì)而出”，避其鋒芒，巧為應(yīng)對(duì)。即令這樣，那幫閹豎還“共讒之”，使他更明白在那種政治漩渦中，如履春冰，如捋虎尾，確實(shí)是“吉兇倚伏，幽微難明”，而要“常思圖身之事”。當(dāng)他狠狠打擊了河間王的惡勢(shì)力后，也就急流勇退，做出了極明智的決策：“上書(shū)乞骸骨”，請(qǐng)求退休還鄉(xiāng)了。從他的《四愁詩(shī)》《思玄賦》《歸田賦》中，都看出作為一個(gè)正直的官吏、有為的學(xué)者，在當(dāng)時(shí)內(nèi)心的苦悶，無(wú)力除惡，無(wú)法避禍，只有獨(dú)善其身了。
敘術(shù)業(yè)，顯示其卓著的成就。張衡在天文、數(shù)學(xué)、地理、氣象、機(jī)械制造方面，都有卓越的成就，在文學(xué)、詩(shī)賦、繪畫(huà)方面成績(jī)斐然。郭沫若曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見(jiàn)”，“萬(wàn)祀千令，令人敬仰”。范曄為之作傳時(shí)，既要顧及全面，又要突出重點(diǎn)。文中以“研核陰陽(yáng)，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明”概及了他多方面的貢獻(xiàn)，而重點(diǎn)寫(xiě)候風(fēng)地動(dòng)儀。候風(fēng)地動(dòng)儀是張衡首創(chuàng)，在科技史上居重要地位。傳記從地動(dòng)儀的質(zhì)地、尺寸、規(guī)模、形體、文飾以至整個(gè)結(jié)構(gòu)的“巧制”、測(cè)定時(shí)的效驗(yàn)，做了井然有序的詳明介紹?！膀?yàn)之以事，合契若神”著一“神”字，極寫(xiě)儀器功效?！白詴?shū)典所記，未之有也”，表明此乃史無(wú)前例的獨(dú)創(chuàng)。更用京師學(xué)者最初“咸怪其無(wú)征”，后來(lái)“果地震隴西。于是皆服其妙”的典型細(xì)節(jié)，充分證明了張衡“妙盡璇機(jī)之正”的“妙”，“善機(jī)巧”的“善”。
這篇傳記僅以七百余字就概及張衡六十二年中善屬文、善機(jī)巧、善理政等方面的杰出成就。全文以時(shí)間為序，敘其一生；以“善”為綱，統(tǒng)率題材；以“妙”為目，傳其精神，因而所寫(xiě)方面多而不雜，事跡富而不亂，文雖簡(jiǎn)而概括全。范曄之所以能“驅(qū)萬(wàn)途于同歸，貞百慮于一致，使眾理雖繁，而無(wú)倒置之乖，群言雖多，而無(wú)棼絲之亂”（《文心雕龍·附會(huì)》），就在于抓住了總綱領(lǐng)，并內(nèi)蘊(yùn)著相互關(guān)系。張衡正由于潛心于學(xué)才達(dá)到“通五經(jīng)，貫六藝”的境界，才使他具有了“善機(jī)巧”的知識(shí)與才干，也使他具有了“不慕當(dāng)世”的胸襟。不去追名逐利，求官謀宦，才能居郎中的微職“積年不徙”，得“約己博學(xué)，無(wú)堅(jiān)不鉆”，有了創(chuàng)造發(fā)明。他的做官，不是為了榮華富貴，而是以利于科學(xué)研究。當(dāng)不得不被推上政治舞臺(tái)時(shí)，還始終保持著明智的頭腦。作者將張衡于自然科學(xué)、文學(xué)、政治活動(dòng)方面的表現(xiàn)統(tǒng)一了起來(lái)，寫(xiě)出了一個(gè)真實(shí)的人、偉大的人。
本文除揭示了張衡多方面事跡的內(nèi)在的聯(lián)系外，善于剪裁也是使本文成功的重要因素。如寫(xiě)“善屬文”，就以寫(xiě)《二京賦》為主，略涉《思玄賦》，其他甚至不提及；寫(xiě)“善機(jī)巧”，以詳寫(xiě)候風(fēng)地動(dòng)儀為主，其他科技成果則為輔；寫(xiě)“善理政”，以整治法度、收擒奸黨為主，請(qǐng)求辭職、上調(diào)擢升則為次。在文學(xué)、科學(xué)、政事三方面，都體現(xiàn)了他“從容淡靜”的個(gè)性，又突出了“善機(jī)巧”的特點(diǎn)，使張衡這么個(gè)偉大的形象輝耀于讀者面前。
