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      “勝地獨(dú)湖山”的出處是哪里

      “勝地獨(dú)湖山”的出處是哪里

      勝地獨(dú)湖山”出自宋代王義山的《千年調(diào)(游葛嶺歸有感)》。

      “勝地獨(dú)湖山”全詩(shī)

      《千年調(diào)(游葛嶺歸有感)》

      宋代 王義山

      勝地獨(dú)湖山,滿堂貯風(fēng)月。

      歌舞太平氣象,雪回云遏。

      紅鞋朱帽,隔岸喚船,芙蓉萬(wàn)疊。

      人稀到,這清絕。

      因思舊事,莊敞平泉宅。

      莫與他人樹石,對(duì)兒孫說(shuō)。

      難全晚節(jié),不如一丘壑。

      茅屋三間,任窮達(dá)。

      《千年調(diào)(游葛嶺歸有感)》王義山 翻譯、賞析和詩(shī)意

      《千年調(diào)(游葛嶺歸有感)》是宋代王義山創(chuàng)作的詩(shī)詞。以下是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

      千年調(diào)(游葛嶺歸有感)

      勝地獨(dú)湖山,滿堂貯風(fēng)月。

      歌舞太平氣象,雪回云遏。

      紅鞋朱帽,隔岸喚船,芙蓉萬(wàn)疊。

      人稀到,這清絕。

      因思舊事,莊敞平泉宅。

      莫與他人樹石,對(duì)兒孫說(shuō)。

      難全晚節(jié),不如一丘壑。

      住茅屋三間,任窮達(dá)。

      譯文:

      獨(dú)湖山是一處美麗勝地,它充滿了風(fēng)景和月光的魅力。

      歌舞聲中傳來(lái)太平盛世的氛圍,雪花飄舞,云彩遮擋。

      紅鞋、朱帽,隔岸喚船,芙蓉花在萬(wàn)重疊疊中盛開。

      人很少來(lái)到這里,這里的景色真是清幽絕美。

      我因?yàn)閼涯钸^(guò)去的事情,來(lái)到這莊敞平靜的泉水之宅。

      不要與他人論述個(gè)人成就,告知兒孫。

      保持自己的節(jié)操很難,不如選擇一片山水作為歸宿。

      我住在茅屋的三間房里,任憑貧窮或富達(dá)。

      詩(shī)意與賞析:

      這首詩(shī)詞通過(guò)描繪勝地獨(dú)湖山的美景,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)太平盛世的向往和對(duì)人生境遇的思考。詩(shī)中所描述的景色如詩(shī)如畫,湖山、風(fēng)月、歌舞,展現(xiàn)出一片太平安樂(lè)的景象。雪回云遏的描寫使人感受到一種寧?kù)o與祥和的氛圍。

      在詩(shī)的后半部分,詩(shī)人通過(guò)紅鞋、朱帽、隔岸喚船等細(xì)節(jié)描寫,營(yíng)造了一種古樸自然的氣息。人稀到的景象表明這片勝地并不擁擠,反而更加清幽。然而,詩(shī)人對(duì)過(guò)去的懷念使他心生感慨,他不愿與他人炫耀個(gè)人成就,而是選擇告訴子孫后代的是莊敞平靜的泉水之宅。

      最后的兩句“難全晚節(jié),不如一丘壑。住茅屋三間,任窮達(dá)。”表達(dá)了詩(shī)人的人生態(tài)度。他認(rèn)為保持一切晚節(jié)不易,不如選擇一片山水作為歸宿,住在茅屋三間,無(wú)論貧窮還是富達(dá),都能自得其樂(lè)。

      這首詩(shī)詞以清新自然的描寫和深思熟慮的思考,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)太平盛世和寧?kù)o生活的向往,同時(shí)也反映了對(duì)人生追求和晚年生活態(tài)度的思考。它展示了王義山對(duì)人生的獨(dú)特見解和對(duì)自然山水的喜愛,具有一定的哲理和審美價(jià)值。