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      “鏡裹色空誰間隔”的出處是哪里

      “鏡裹色空誰間隔”的出處是哪里

      “鏡裹色空誰間隔”出自宋代釋印肅的《頌十玄談·一色》。

      “鏡裹色空誰間隔”全詩

      《頌十玄談·一色》

      宋代 釋印肅

      鷺鶿立雪非同色,鏡裹色空誰間隔。

      不是青黃黑白紅,上下東西及南北。

      《頌十玄談·一色》釋印肅 翻譯、賞析和詩意

      詩詞:《頌十玄談·一色》

      譯文:

      鷺鶿站在雪地中,它的顏色與周圍的景物迥然不同。

      鏡子映照的顏色,卻無法反映其中的空白和間隔。

      這不是關(guān)于青色、黃色、黑色、白色或紅色,

      而是關(guān)乎上方、下方、東方、西方和南北的統(tǒng)一。

      詩意:

      這首詩表達(dá)了一種超越色彩界限的境界。詩人以鷺鶿站在雪地上的形象,描繪出它與周圍環(huán)境的鮮明對比,突顯了一種與眾不同的存在感。而鏡子則象征了人們對外界事物的認(rèn)知和理解,但卻無法完全捕捉事物的本質(zhì)和內(nèi)在的空白。詩人通過以色彩的方式來表達(dá)世界的多樣性,同時又指出色彩的局限性,強調(diào)了超越色彩的一種更高層次的統(tǒng)一。

      賞析:

      這首詩以簡潔而深刻的語言,表達(dá)了詩人對于世界本質(zhì)的思考。通過鷺鶿和鏡子的對比,詩人意圖探討人們對于外在事物的感知和理解方式。詩中的色彩代表了世界的多樣性,但詩人卻指出色彩的表象無法完全揭示事物的真實本質(zhì)。詩人試圖超越表象,追求一種超越色彩的統(tǒng)一,體現(xiàn)了佛教思想對于解脫和境界的追求。這首詩以簡潔的語言喚起讀者對于世界的思考,引發(fā)對于真實與虛幻、存在與虛無的深入思索。