“吟肩頭削”出自元代邵亨貞的《春草碧 亂后乍見(jiàn)故人。

“吟肩頭削”全詩(shī)

《春草碧 亂后乍見(jiàn)故人，情文浹甚·老來(lái)共談》

元代 邵亨貞

以索寒梅之笑亂離避世無(wú)方略。

何處可尋幽，須期約。

桃源只在人間，爭(zhēng)得身輕跨寥鶴。

空憶舊歡游，成今昨。

自憐兵后多愁，吟肩頭削。

老病有孤舟，難安泊。

殘年但愿相依，爾汝忘形縱狂藥。

白首待時(shí)清，應(yīng)無(wú)樂(lè)。

《春草碧 亂后乍見(jiàn)故人，情文浹甚·老來(lái)共談》邵亨貞 翻譯、賞析和詩(shī)意

《春草碧 亂后乍見(jiàn)故人，情文浹甚·老來(lái)共談》是元代詩(shī)人邵亨貞的作品。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于故人的思念之情和對(duì)于老年時(shí)光的無(wú)奈與憂愁。以下是對(duì)該詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析。

春草碧，指春天的青翠草地，象征著生機(jī)與希望。亂后乍見(jiàn)故人，意味著在紛亂的世事中，突然重逢故友，讓人感到欣喜和感慨。情文浹甚，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故人深深的情感和感激之情。

詩(shī)中提到了索寒梅之笑亂離避世無(wú)方略，寒梅的微笑象征著堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀，暗示了詩(shī)人在逆境中尋找自己的出路。何處可尋幽，須期約，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于尋找寧?kù)o和隱逸之地的渴望，同時(shí)也呼喚與故人再次相聚。

桃源只在人間，爭(zhēng)得身輕跨寥鶴，這兩句詩(shī)意味著桃源仙境只存在于人間，而不是虛構(gòu)的仙境，人們只有通過(guò)追求自由和超越物質(zhì)欲望，才能實(shí)現(xiàn)身心的輕松和自在。

空憶舊歡游，成今昨，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)過(guò)去歡樂(lè)時(shí)光的懷念，同時(shí)也感慨時(shí)光的流轉(zhuǎn)，讓人感到歲月的無(wú)情。

自憐兵后多愁，吟肩頭削，這兩句描繪了詩(shī)人在經(jīng)歷戰(zhàn)亂之后內(nèi)心的憂愁與痛苦，使人感受到歲月的滄桑和生活的艱辛。

老病有孤舟，難安泊，表達(dá)了詩(shī)人晚年時(shí)身心的疲憊和無(wú)奈，無(wú)法找到安靜的棲身之所，感覺(jué)孤獨(dú)無(wú)依。

殘年但愿相依，爾汝忘形縱狂藥，這兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于晚年生活的期許，希望與故人相依相伴，共同度過(guò)余下的時(shí)光，忘卻一切煩惱和束縛。

白首待時(shí)清，應(yīng)無(wú)樂(lè)，這兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的期待，希望在晚年時(shí)能夠獲得內(nèi)心的寧?kù)o和清凈，但又感到人生的快樂(lè)已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。

《春草碧 亂后乍見(jiàn)故人，情文浹甚·老來(lái)共談》這首詩(shī)通過(guò)描繪詩(shī)人晚年的苦悶和對(duì)故人的思念，表達(dá)了對(duì)于生活的無(wú)奈和對(duì)于人生的追求。詩(shī)中運(yùn)用了自然景物的象征和對(duì)過(guò)去時(shí)光的回憶，通過(guò)抒發(fā)內(nèi)心的情感和思考，表達(dá)出了對(duì)于寧?kù)o、自由和快樂(lè)的向往與渴望。整首詩(shī)情感真摯，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，給人以深深的共鳴和思考。