“物理有否泰”出自宋代蔡襄的《釣龍臺》。
《釣龍臺》
宋代 蔡襄
龍在固神物,動與風(fēng)云會。
胡為脫淵泉,輒觸鉤綸害。
無乃護(hù)明珠,睡目方瞢昧。
而或嗅香餌,貪涎適沾霈。
不爾騰角牙,自衒鱗蟲最。
來應(yīng)山岳搖,去等蟬虵蛻。
傳聞曠百世,茲事久晻曖。
空余古臺石,肆矹塵沙外。
湍流卷白日,巖壑動清籟。
乾坤終蒼茫,物理有否泰。
《釣龍臺》是一首宋代詩詞,作者是蔡襄。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析:
釣龍臺
龍在固守其神靈之物,隨風(fēng)云而行動。
何故脫離深淵泉源,卻被魚鉤和漁線所傷害。
難道不是保護(hù)明珠,卻陷入昏迷的沉睡?
或者聞到了香餌,貪婪地流下唾液。
為何不展翅騰飛,自豪地展示鱗片和蟲子?
來時震動山岳,離去時等待蟬蛻。
傳聞這個事物已經(jīng)沉寂了數(shù)百年,
而現(xiàn)在它的真相已經(jīng)模糊不清。
古老的臺石孤立在外面的塵沙之中,
急流卷起白日,巖壑中傳來清脆的聲音。
宇宙的遼闊終究無邊際,萬物的存在與否是否定的。
《釣龍臺》以釣龍為題材,通過描繪釣龍的情境,抒發(fā)對現(xiàn)實世界的思考和感慨。詩中的“龍”象征著神秘而強(qiáng)大的力量和智慧,代表著超越凡塵的存在。作者用釣龍的形象來表達(dá)人們對于追求真理、力求突破的渴望和努力。
詩中描述了一個釣龍的場景,龍自身具有強(qiáng)大的神性和活力,卻因為被魚鉤和漁線所傷害而受限。詩人對此感到疑惑和不解,認(rèn)為龍應(yīng)該展示自己的驕傲和本性,而不是受制于外物。這種對自由與本真的追求,可以理解為對個體在社會環(huán)境中受到束縛和限制的思考。
詩的后半部分通過描繪景物和運用抽象的表達(dá)方式,表達(dá)了作者對世界的思索和對宇宙的遼闊的感嘆。古臺石的孤立在外面的塵沙之中,象征著人們對真理的追求受到了現(xiàn)實世界的干擾和阻礙。急流卷起白日,巖壑中傳來清脆的聲音,表達(dá)了一種希望和力量,暗示著人們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^思考和努力去突破現(xiàn)實的束縛,尋求更高的境界。
整首詩詞通過描繪釣龍的場景,抒發(fā)了對真理追求和個體解放的思考和感慨,同時展示了對宇宙和世界本質(zhì)的思索。詩人蔡襄以簡練而富有意境的語言,表達(dá)了對人生和現(xiàn)實的深刻思考,給讀者留下了廣闊的想象空間。